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2020-09-14 點擊量:829
小學常用近義詞的辨析
小學常用近義詞的辨析:1~6年級近反義詞,小學生近義詞表,小學生常用近義詞大全內容全面豐富,直接打印便可以輕松掌握小學六年必會知識點,輕松提分
1.【愛護 愛惜】“愛護”有“精心保護,不使其收到損害或傷害”之意;“愛惜”指不浪費、不糟蹋。
2.【哀憐 愛憐 愛戀】三者讀音大致相同,但意義和用法不同。“哀憐”指對別人的不幸遭遇表示同情,如“中華民族有哀憐弱者的傳統”;“愛憐”指十分疼愛,多用于子女,如“愛憐子女”;“愛戀”指熱愛而難以分離,多用于男女之間,如“二十多年來,他倆一直相互愛戀著”。
3.【安閑 安適】安閑重在“閑”——心中無所牽掛;安適重在“適”——舒適,愜意。
4.【安置 安頓 安排】“安置”重在于“置”,使工作、生活、物品等有適當的位置,或指人或物的處置各得其所,又指安置親屬、行李、災民等;“安頓”著重在于“頓”,妥當安排使有著落。“安排”著重于“排”,分輕重緩急,先后主次,有條不紊地處置人或事物,多指人事、任務等的處理。
5.【按語 暗語】相同點:二者都與語言有關。不同點:“按語”也寫作“案語”,指作者、編者對有關文章、詞句所做的說明、提示或考證。如“這個文段,編者特地加了按語”;“暗語”指彼此約定的秘密話,如“這些話純是暗語,別人根本聽不懂”。
6.【暗淡 黯淡】二者都指不明朗。不同的是:“暗淡”指光色昏暗,不光明,不鮮艷,如“光線暗淡”;“黯淡”①指心理暗淡,如“心情黯淡”;②同“暗淡”。
7.【翱翔 遨游】二者都與游動有關,但游動的方式有所不同。“翱翔”指在空中回旋地飛。“遨游”指漫游,游歷。如“自由翱翔”,“遨游太空”。
8.【懊悔 懊惱】懊悔重在“悔”——后悔,更多的是“責己”;懊惱重在“惱”——煩惱,更多的是“怨天尤人”。
9.【把持 操縱】把持是獨占、獨攬的意思,往往是公開性的活動;操縱是支配、控制的意思,多是幕后行為。
10.【頒布 頒發】“頒布”側重于公布,對象往往是法令、條例等;“頒發”側重于授予、發出,對象常是獎品或命令、指示等。
11.【包括 包羅 包含 包涵】“包括”可指具體事物,又可指抽象事物,如意識形態,包括政治、法律、道德等思想觀點。“包羅”指廣大范圍,眾多事物,常說包羅萬象。“包含”對象多是抽象事物,如:這句話包含好幾層意思。“包涵”請人原諒,如:請多包涵。
12.【包藏 飽藏】“包藏”指包含、隱藏,如“包藏禍心”。“飽藏”指深深地隱藏著,如“他那雙賊圓的眸子里飽藏著殺機”。
13.【包含 飽含 包涵】三者都有含有的意思,但含有的濃度或對象不同。“包含”僅指里邊含有,如“這句話包含好幾層意思”。“飽含”指所含的量特別充足,如“飽含著深厚的階級感情”。“包涵”指客套話,請人原諒,如“唱得不好,請大家多多包涵”。
14.【保障 保證】“保障”指有效地保護人民財產、勞動、科研成果等使人不受侵犯和破壞;“保證”著重于用事實或行動擔保做到。
15.【報復 抱負】“報復”指對批評自己或損害自己利益的人進行反擊,貶義,如“他善于對提意見的人打擊報復”。“抱負”指遠大的志向,褒義,如“青年人應該有理想,有抱負”。
16.【報到 報道】“報到”,動詞,指向組織報告自己已經來到,如“新生入學報到處”。“報道”也寫作“報導”,名詞,指新聞稿,如“他寫了一篇新聞報道”;動詞,通過媒體把新聞告訴群眾,如“報道消息”。
17.【暴戾 暴力】“暴戾”,形容詞,指粗暴乖張,殘酷兇惡,如“這個老板真是暴戾,動輒對工人進行打罵”。“暴力”,名詞,①強制的力量,武力,如“暴力革命”;②特指國家的強制力,如“軍隊對于敵對階級是一種暴力”。
18.【暴病 抱病】二者都與疾病有關,但詞性和詞義不同。“暴病”指突然發作來勢很兇的病,名詞,如“一場暴病,整得他意志完全消沉了”。“抱病”指有病在身,動詞,如“自此以后,他一直抱病在家,不再露面”。
19.【爆發 暴發】“爆發”,①指巖漿突然沖破地殼,向外進出,如“火山爆發”;②指通過外部沖突而發生的質變,如“爆發革命”;③指力量、情緒等忽然發作,或事變突然發生,如“會場里爆發出雷鳴般的掌聲”。“暴發”,①指突然發作,如“山洪暴發”;②指突然發財得勢,多含貶義,如“暴發戶”。
20.【奔赴 奔向】“奔赴”側重于“將要走到,跑到,趕到”;“奔向”側重于“朝某個方向”奔,沒有“趕到”之意。
21.【本領 本事】“本領”著重于工作的技能,特殊的技巧,“本事”著重于活動的能力,指一般的能力,如:他有本事。
22.【本質 實質】“本質”運用范圍比“實質”廣,“本質”指人或事物本身所固有的根本的屬性;“實質”指內在的實際屬性,跟表面的或虛假的東西相對,一般指抽象事物,如:精神實質。
23.【崩裂 迸裂】二者都是動詞,都有裂開的意思。“崩裂”指物體猛然分裂成若干部分,如“山石崩裂”。“進裂”指破裂,裂開而往外飛濺,如“腦漿進裂”。
24.【必須 必需】必須,副詞,側重于“應當怎樣”;必需,動詞,側重于“不可或缺”。
25.【變易 變異】二者都與變化有關,但所指的對象不同。“變易”指改變,變化,如“這里的情況并無多大變易”。“變異”指同性生物世代之間或同代生物不同個體之間在形態特征、生理特征等方面所表現出來的差異,如“物種變異”。
26.【變換 變幻】二者都是動詞,都有變化之意。“變換”指事物的一定形式或內容換成另一種,多指具體的事物,如“變換一下位置”。“變幻”指不規則地改變,多指抽象事物,如“世界上的政治風云變幻莫測”。
27.【辨別 鑒別】“辨別”側重于把事物區分開;“鑒別”側重于審定真偽或好壞。
28.【辯白 辯護 辯解】“辯白”重在于“白”,說明白事實,一般指在被誤會或被指責的情況下進行分辯,使真相大白;“辯護”著重于“護”,用充足的理由為自己或他人申辯;“辯解”著重于“解”,分辯解釋,說明見解或言行是正確的或錯誤不是那么嚴重。
29.【辯別 辨別】“辯別”指用言辭來分別,如“辯論會上,他從理論上仔細辯別了這件事的是非曲直”。“辨別”指根據不同事物的特點,在認識上加以區別,如“在政治斗爭中,每個人都要辨別好方向,不要上了政治騙子的當”。
30.【標致 標志】二者讀音相同,但詞性和詞義不同。“標致”指相貌、姿態美麗,多用于女子,形容詞,如“她長得很標致”。“標志”,①標明特征的記號,名詞,如“地圖上有各種形式的標志”;②表明某種特征,動詞,如“這件事標志著正義是不可戰勝的”。
31.【表明 標明】“表明”指表示清楚,如“這件事表明了社會主義制度的優越性”。“標明”指特意用文字或符號等把某事物直接標出來,如“一般藥品都應在外包裝上標明用途、用量、用法等”。
32.【病例 病歷】“病例”指某種疾病的例子,如“這種病例,我們已有成熟的醫案”。“病歷”指醫療部門記載病情、診斷和處理方法的記錄,也叫病案,如“病人出院時,不要忘記帶上病歷”。
33.【不齒 不恥】這兩個詞語讀音相同,但意義不同。“不齒”是不愿意提到的意思,如“出賣師友者,君子不齒”。“不恥”是不感到羞恥的意思,如“身居顯位,卻有如此貪心,別人尚羞,他自己卻不恥”。(年春季高考已考)
34.【不合 不和】“不合”指不符合,不應該,合不來,如“不合手續”,“早知如此,當初就不合叫他去”,“他們倆一直不合”。“不和”指不和睦,如“家不和,外人欺”。
35.【不力 不利】“不力”指不盡力,不得力,如“辦事不力”。“不利”指沒有好處,不順利,如“這個地形不利于我軍而有利于敵軍”。
36.【部署 布置】二者都與安排有關事情有關。“部署”指安排、布置人力、任務等,一般指大規模地、全面地、原則地安排配置,如“指揮員的正確部署來源于正確的決心”。“布置”指在一些活動中做出安排,多指具體的安排、配置等,如“布置工作”,“布置任務”。
37.【猜測 推測】猜測側重于主觀猜想;推測側重于根據事理去推斷。
38.【才能 才華 才干 才智】“才能”表現在實踐活動方面,如“辦事才能”;又表現在思維活動方面,如文藝創作才能。“才干”指辦事和實踐活動能力,常用于較重要的實踐活動方面。如“指揮才干”。“才華”指表現于外的才智和能力,如“才華橫溢”,多用于藝術活動,科學文化等方面。“才智”多指創造、發明、判斷等才能,如“聰明才智”多用于思維活動方面。
39.【財物 財務】二者都與財有關,都是名詞。不同的是:“財物”指錢財和物資,如“老人死后,留下了很多財物”;“財務”指機關、企業、團體等單位中,有關財產的管理或經營以及現金的出納、保管、計算等事務,如“建立健全財務制度”。
40.【采用 采取 采納】“采用”重在于“用”,采其可用的。“采取”重在“取”從許多可用的事物中,選擇最合適的,運用范圍比其他兩詞廣。“采納”著重于接受意見,建議,要求等。
41.【殘敗 慘敗】二者所指對象不同。“殘敗”指殘缺衰敗,多用于物件,如“這里有一堵殘敗的墻壁”。“慘敗”指慘重的失敗,多用于事情,如“敵人遭到了慘敗”。
42.【殘酷 慘苦】“殘酷”指兇殘冷酷,如“濫施殘酷的暴行”。“慘苦”指凄慘痛苦,如“這幾年,他們的生活真夠慘苦”。
43.【倉促 倉皇】“倉促”指時間匆促,行動忙亂。“倉皇”多指心里害怕,神色慌張,舉止失措。
44.【草擬 起草】“草擬”指粗略地擬出草案,多指各種計劃、工程設計、論文提綱的擬定;“起草”多指方針政策、規章等文件的擬稿。
45.【查看 察看】“查看”指檢查觀察事物存在的情況,如“查看貨物”。“察看”指為了解情況而細看,如“察看地形”。
46.【察訪 查訪】“察訪”指通過觀察和訪問進行調查,如“實地察訪”。“查訪”指調查打聽案情,如“為了盡快破案,他化裝成一個農民到處查訪線索”。
47.【鏟除 根除】“鏟除”對象除抽象事物,舊思想,舊意識外,還可指具體事物。“根除”比“鏟除”程度重,對象多是抽象的有害的事物。
48.【猖狂 瘋狂】“猖狂”常形容敵人的進攻、反撲、反對等行動。“瘋狂”常形容行動以外,還形容報復,咒罵,誣陷等。
49.【場面 局面】“場面”指一定時間、地點所構成的情景,可指在一定場合下的情況,如熱烈的場面;也可指外觀和排場;又可指戲劇或電影中的場面。“局面”指某時期內事情表現出來的形態,也指規模。
50.【嘲笑 嗤笑 嘲諷 嘲弄 譏笑 恥笑】“嘲笑”指把對方的缺點錯誤或本來不是錯誤缺點,加以夸大,引為笑談,使人難堪。“嗤笑”帶有輕視看不起的意味。“嘲諷”著重譏刺,常以言辭詩文或表情來諷刺。“嘲弄”指拿人開心。“譏笑”是用尖刻的話語譏諷嘲笑對方的缺點錯誤。“恥笑”含有鄙視不屑一顧的意味。語義比“嘲笑”重。
51.【塵世 塵事】“塵世”指佛教徒或道教徒所指的現實世界,如“遠離塵世”。“塵事”指世俗的事,如“他整天沉溺于塵事,不能自拔,哪有精力為廣大群眾辦實事 ”
52.【成績 成就】“成績”一般指工作、學習、體育等的收獲,如:學習成績;“成就”指重大事情,它常受“偉大,重要,巨大”等詞修飾,“成就”有時兼作動詞,表示完成。
53.【充斥 充滿 充溢】“充斥”指到處都塞滿、帶厭惡色彩,貶義詞。“充滿”泛指填滿或充分具有,可指具體事物。“充溢”充滿,流露,多指表情。
54.【憧憬 向往】相同點:都表示因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。一般情況下,二者可以互換。不同點:“憧憬”僅用于事物或境界較廣大、時間較長遠的對象;“向往”適用的事物或境界則不如“憧憬”廣大和長遠,如“那里是我向往的地方”,不能說“那里是我憧憬的地方”。
55.【籌備 準備】“籌備”指籌劃、考慮,程度比“準備”更加周到,更加全面,多指慎重而重大的事情,“準備”多指一般行動,預先安排計劃。
56.【籌劃 計劃】“籌劃”對象多是新機構,新事業,新工程。“計劃”指對某項工作或行動根據目的要求和具體條件擬定的具體內容步驟,它還可以作名詞。
57.【躊躇 猶豫 遲疑】“躊躇”指人的外部表情不果斷。“猶豫”著重于人的內心活動,拿不定主意。“遲疑”指沒有主見,行動遲緩,不果斷。
58.【出現 涌現】“出現”可指人,如出現好人好事;也可以指抽象事物,如出現好現象。“涌現”指大量出現,多指具體的、好的、大量的,如涌現大批積極分子。
59.【出生 出身】“出生”指胎兒從母體中分離出來。如:甲子年出生。“出身”指個人早期的經歷或身份。如:工人出身。
60.【除草 鋤草】“除草”指除去雜草,所用的方式可以多種多樣,如“王大爺承包的責任田,全靠用化學藥品除草”。“鋤草”指用鋤頭松土除草,如“王大爺把鋤頭往孫子手里一遞說:‘不好好上學,就鋤草去!’”
61.【處事 處世】“處事”指處理事務,如“他處事嚴肅,態度卻十分和藹”。“處世”指在社會上活動,跟人來往,如“他闖蕩江湖多年,有著豐富的處世經驗”。
62.【處治 處置】“處治”指處分,懲治,如“對那些民憤極大的腐敗分子要從嚴從快加以處治”。“處置”,①表示處理,如“這事務必須妥善處置”;②指發落、懲治,如“我只恨沒有本領處置那些該死的東西”。
63.【淳厚 醇厚】“淳厚”指誠實樸素,如“他為人淳厚”。“醇厚”,①指氣味、滋味純正平和,如“酒香醇厚”;②同“淳厚”。
64.【竄改 篡改】二者都有改動的意思,但改動的對象和動機不同。“竄改”指改動文件、書籍、古書中不應該改動的部分,單指文字改動,改動(成語、文件、古書等)。不含貶義,如:他將“望洋興嘆”竄改成“望山興嘆”。“抄寫文件要細心,不要隨意竄改”。“篡改”指把正確的東西強行或暗中改為不正確的東西,用作偽的手段改動或曲解 (經典、理論、政策等)。不限于文字的,含貶義,如“他們肆意篡改歷史”。
65.【篡奪 攛奪】“篡奪”指用不正當的手段奪取地位和權力,如“篡奪皇位”。“攛奪”指從旁鼓動人干某事,慫恿,如“他一再攛奪我學打麻將賭錢,我可不干那事”。
66.【擔當 擔負 擔任 負擔】“擔當”語義比“擔負、擔任”重,它的賓語多是責任,任務和艱巨的工作。“擔負”著重于負責,它一般不與具體職務名詞搭配。“負擔”意義跟“擔負”相同,但它的賓語有些不同,除負擔工作,責任外,還與生活費,代培費搭配,且它還有名詞用法。“擔任”多指職務。
67.【道路 途徑】“道路”常用于口頭語體和政論語體,它可指具體的路,也指抽象的路,它的應用范圍較“途徑”廣。“途徑”一般指抽象的路,而且是指一種門路,包括達到一定目的采取的方法、方式、措施、手段等。
68.【地力 地利】“地力”指土地肥沃的程度,如“通過土壤分析,就可以了解這里的地力情況”。“地利”①指地理的優勢,如“天時不如地利”;②指土地有利于種植作物的條件,如“充分發揮地利”。
69.【典雅 高雅】“典雅”多指雕刻,塑造藝術形象和文詞等雅致,優美不俗。“高雅”多指人的言談,舉止動作,作風以及處世態度與眾不同。
70.【獨力 獨立】“獨力”指單獨依靠自己的力量做,如“獨力經營”。“獨立”①指單獨地站立,如“獨立山巔”;②指自主地存在,如“他們宣布獨立”;③指不隸屬于某高一級單位的,如“獨立師”;④指不依靠他人,如“獨立完成作業”。
71.【度過 渡過】“度過”指某段時間已過去,用于與時間推移有關的情況,如“度過了一個愉快的假期”。“渡過”指由此岸到達彼岸,有“通過”的意思,也引申為“渡過難關”等。如“渡過了長江天險”。
72.【斷定 確定】“斷定”指由推理判斷而下結論。“確定”指毫不含糊地明確決定。它還有形容詞用法,表示明確而肯定。
73.【兌換 對換】“兌換”指用一種貨幣或物品換另一種,如“用斤白面可以兌換斤大米”。“對換”指對位互換,如“對換工作崗位”。
74.【訛傳 訛舛】二者都與錯誤有關,但所指不同。“訛傳”,動詞,指錯誤的傳說,如“這一訛傳不要緊,我倒成了一個罪人”。“訛舛”,名詞,指文字錯誤,如“這段文字的訛舛太多”。
75.【遏止 遏制】“遏止”指用力阻止,對象多是戰爭、暴動、洪流等來勢兇猛而突然發生的重大事件如“不可遏止的革命洪流”。“遏制”指制止,壓抑控制,使不發作,對象多是自己的情緒,有時也指敵人或某種力量。如“政府官員的腐敗現象現在還沒有得到很好的遏制”。
76.【爾后 而后】“爾后”著重指從此以后,常作句首狀語,“而后”著重于然后,在某事之后,在句中作狀語。
77.【二 兩】(1)讀數目字用“二”不用“兩”,如一二三四等。(2)“二”用于小數和分數,“兩”不用,如:零點二。 (3)“二”用于序數,而“兩”不用于序數,如第一、二樓。(4)“二”用在多位數中,如二十個、二十萬等,“兩”常用在量詞和“半、千、萬、億”前面,在“半”前面一定用“兩”。(5)在傳統度量衡單位(寸、尺、升、斗、斤、里、畝)前面多用“二”,在各種度量衡一定用“二”,在一般量詞(雙、本、只、匹等)及新的度量衡單位(噸、公里、平方米等)之前用“兩”,有時也用在傳統度量衡單位之前。(6)一般不直接放在名詞前面,偶爾說“二人”,而“兩”可直接放在名詞前,如兩手,兩國。
78.【發奮 發憤】“發奮”,①指振作起來,奮發,如“發奮有為”;②同“發憤”。“發憤”指決心努力,如“發憤圖強”。
79.【法制 法治】“法制”指統治階級按照自己的意志建立的規章制度,名詞,如“我們要建立健全社會主義的民主和法制”。“法治”可以指先秦時期法家的政治思想,主張以法為準則統治百姓,處理國事;可以指根據法律治理國家,動詞,如“我國已經逐步走上了社會主義法治的軌道”。
80.【翻覆 反復】“翻覆”,①指巨大而徹底的變化,如“試看天地翻覆”;②指來回地翻動身體,如“翻覆不能人睡”。“反復”,①指一遍又一遍,多次重復,如“反復實踐”;②指顛過來倒過去,翻悔,如“反復無常”;③指重復的情況,如“這次斗爭會有反復”。
81.【繁重 沉重】“繁重”著重于事情多而責任重;“沉重”著重于量重,它的適用范圍大,還可指分量重,程度深,還指關系重大,還可以引申為心情不暢,精神不愉快。
82.【反應 反映】“反應”多指由外界刺激(包括言論、事物或純粹是物理刺激)而引起的主體相應活動,帶有某種“被動”色彩;“反映”則指主體把客觀存在情況(包括言論、意見或某種帶有規律性的東西)原封不動地表現出來。
83.【反復 重復】“反復”指一次又一次,多次重復,多指不同的事物或動作的重復;“重復”著重于相同的事物或動作又重作一次。從次數比,“重復”次數比“反復”次數少。
84.【反映 反應】“反映”主要有兩種用法:①比喻把客觀事物的實質表現出來,如“黨內的斗爭反映著社會上的階級斗爭”;②把客觀情況或別人的意見等告訴上級有關部門,如“他把情況反映到縣里”。“反應”主要有三種用法:①名詞,有機體受到刺激引起相應的活動或化學上一物質與另一物質發生作用,產生了新物質的過程,如“化學反應”;②名詞,受外界影響而引起的意見、態度或行動,如“大家的反應很強烈”;③動詞,意見、態度或行動受外界影響而引起的思想活動,如“還沒等我反應過來,他就走遠了,頭也不回”。
85.【范疇 范圍】共同點:都表示周圍的界限或限制。不同點:“范疇”用于理論、概念等抽象事物;“范圍”用于具體事物。
86.【仿造 仿照】“仿造”著重指仿效制造,對象多是具體事物。“仿照”著重指仿效照用,對象多是抽象事物。
87.【仿照 仿效】“仿照”按照,依照,指依照別人的樣子全盤搬用,包括計劃,規模,方法等一整套都仿著做,全部模仿,全盤照用,運用對象常與“樣子”搭配。“仿效”效法,摹仿,指模仿別人的辦法,式樣,常與“方法”相配。
88.【誹謗 毀謗】二者都指無中生有,說別人的壞話,但其程度有所不同。“誹謗”表示的程度稍輕一些,而“毀謗”表示的程度重一些。
89.【廢除 廢黜】二者都有取消的意思,但取消的對象不同。“廢除”指取消、廢止法令、制度、條約等,如“廢除不平等條約”。“廢黜”指罷免、革除官職,現多指取消王位或廢除特權地位,如“廢黜職務”。
90.【廢止 廢置】“廢止”指取消,不再行使法令、制度等,多用于抽象的事物,如“廢止禁令”。“廢置”指把認為沒有用的東西擱置一邊,多指具體事物,如“這臺電視機被廢置了三年”。
91.【分子 份子】“分子”屬于某一階級、階層、集團或具有某種特征的人。如:知識分子、積極分子。“份子”集體送禮時各人分攤的錢。如:出份子。
92.【分割 分隔】二者都有使中間斷開的意思。“分割”指把整體或有聯系的東西分開,如“民主和集中任何時候都不能分割”。“分隔”指在中間隔斷,使不相通,如“為了培養自立能力,我與弟弟分隔房間居住”。
93.【分辨 分辯】“分辨”指分清辨明,著重在區分、辨明差別。如“分辨香花和毒草”。“分辯”指用語言辯白,著重在解釋清楚理由;如“他這回并不分辯,單說一句‘不要取笑’”。
94.【憤怒 憤慨】“憤怒”著重于“怒”,生氣、不滿,激動到了極點,它也用于比喻,憎惡的感情更重。“憤慨”著重于氣憤不平,多指重大事件。
95.【風氣 風尚 風俗】“風尚”褒義詞。“風氣、風俗”是中性詞,“風尚”著重于“尚”,指一定時期內大家共同崇尚、尊重而流行的風氣,有時包括道德品質、精神等在內,“風氣”著重于習氣,指現時社會上或集中流行的,較普遍的愛好、習慣,可以說是一種社會風氣,“風俗”著重于習俗,長期形成的風尚、禮節、習慣等。
96.【奉獻 貢獻】二者都有獻出的意思,動詞,褒義。不同的是感情色彩有所區別。“奉獻”指恭恭敬敬地呈獻,“貢獻”指一般性的獻出。
97.【膚淺 浮淺】相同點:都表示淺,不深。不同點:“膚淺”主要用于認識、理解等,局限于表面,常指學識淺薄,理解不深刻。如“我對戲曲了解得很膚淺”;“浮淺”主要用于作風、學識等,著重于浮在表面,指認識淺薄,不扎實。如“努力克服脫離群眾、作風浮淺的官僚主義作風”。
98.【扶助 輔助】二者都有幫助之意,但幫助的方式有所不同。“扶助”指扶持幫助,如“他常常扶助老人上車”。“輔助”,①指從旁幫助,動詞,如“多加輔助”;②指幫助性的,非主要的,名詞,如“輔助勞力”。
99.【浮躁 急躁】“浮躁”側重于不踏實;“急躁”側重于沒耐性。
100.【撫養 扶養 贍養】“撫養”兼指保護,教養和供養,一般說來指長輩對子女或晚輩的保護和教養。如“他用微薄的工資撫養了兩個孤兒”。“扶養”,幫助,扶助養活,一般用于平輩之間、晚輩對長輩的贍養,如“扶養老人”。“贍養”,供給生活所需,特指子女對父母在物質和生活上進行的幫助。
101.【撫摸 扶摸 撫摩】“撫摸”也寫作“撫摩”,指用手輕輕按著來回移動,多帶有愛的色彩,如“老漢撫摸著孩子的頭發”。“扶摸”指扶持摸索,如“光線太暗了,我們只好扶摸著欄桿走下樓來”。
102.【腐蝕 侵蝕 腐化】“腐蝕”本義指通過化學變化,使物體損壞;它的比喻義指腐朽的思想和惡劣的環境會使一個人逐漸變質,墮落。“侵蝕”本義指細菌等侵害人或物體,用于人的思想時強調指由外至內逐漸侵害,它還可指自然力對物體的侵害。“腐化”著重指變壞,可指抽象的思想意識,也指具體事物的腐爛。
103.【富余 富裕】“富余”是動詞,指把東西剩下來;“富裕”是形容詞,指東西多,手頭寬裕。
104.【賦予 付與】二者都有交給的意思,但所交的對象不同。“賦予”指交給重大任務、使命等,如“圓滿完成黨賦予的光榮使命”。“付與”指拿出,交給錢物等,如“他把萬元積蓄付與黨組織”。
105.【干涉 干預】“干涉”著重于強行參預,橫加阻撓,多指用粗暴強硬手段過問或制止,迫使對方服從,如互不干涉內政;“干預”著重于過問別人的事,一般是給對方一定的壓力和影響。
106.【竿子 桿子】“竿子”竹竿,截取竹子的主干而成,如:釣竿、百尺竿頭等。“桿子”有一定用途的細長木頭或類似的東西,如電線桿子。
107.【工夫 功夫】“工夫”主要指時間、空閑時間、時候、本領、造詣等,如“抄完這篇文章大約需要兩個小時的工夫”。“功夫”指本領、造詣等,如“只要功夫深,鐵杵磨成針”。
108.【工效 功效】相同點:都表示效率。不同點:“工效”主要指工作效率,如“我們上課要注意提高學習的工效”;“功效”指功能、效率,如“藥液注射后,很快就產生了功效”。
109.【公務 公物】“公務”指抽象事物,關于國家或集體的事務,如“近來公務纏身”。“公物”指具體事物,即屬于公家的東西,如“愛護公物”。
110.【恭請 邀請】二者都有約請對方的意思。“恭請”是敬辭,感情色彩濃。“邀請”指請人到自己的地方來或到約定的地方去,感情色彩不如“恭請”強。
111.【共通 共同】“共通”指通于或適于各方面的,如“共通的道理”。“共同”指屬于大家的,彼此都具有的或大家一起做的,如“大家有了共同的奮斗目標”。
112.【貢品 供品】二者都指獻出的東西,但獻給的對象不同。“貢品”指古代臣民或屬國貢獻給帝王的物品,如“這是獻給皇上的貢品”。“供品”指供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等,如“擺上供品,以供鬼神享用”。
113.【溝通 勾通】二者都有使通之義,不同的是:“溝通”指使兩方能通連,褒義,如“溝通感情”;“勾通”指暗中串通,勾結,貶義,如“他經常勾通土匪來村里騷擾”。
114.【作客 做客】“作客”指寄居在別處,如“作客他鄉”。“做客”指訪問別人,自己當客人,如“我到外公家去做客”。
115.【雇用 雇傭】二者都與引進人力有關,但詞義不同。“雇用”,動詞,指雇進人力加以利用,不含貶義,如“雇用女工”。“雇傭”名詞,指用貨幣購買的勞動力,引申為缺乏主人翁態度與責任感,按酬付勞,含貶義,如“雇傭勞動”。
116.【怪癖 怪僻】“怪癖”指古怪的癖好,名詞,如“長期與他接觸,你會覺察到他的怪癖”。“怪僻”指古怪,形容詞,如“他是一個怪僻的人”。
117.【關切 關心 關懷】泛指常掛在心上,重視注意,對象較廣,對人對物都可用的,應用“關心”;“關懷”不僅關心,而且愛撫,多用于上對下;“關切”比“關心”更進一層,含親切意味,多用于別人對自己,有時也用于別人對事物。
118.【貫穿 貫串】“貫穿”指穿過,連通,對象可是抽象事物,也可是具體事物。如“這條公路貫穿全省個縣”。“貫串”指從頭到尾穿過一個或一系列事物,一般用于抽象事物,如貫串著革命精神,如“這篇講話貫串著民本思想”。
119.【貫注 灌注】“貫注”指精神、精力等集中,如“把精力貫注到學習上”。“灌注”指澆進,流人,如“這些成績的取得,灌注著老師的心血”。
120.【光臨 蒞臨】二者都是敬辭,表示他人來訪,只是所指的范圍有所不同。“光臨”稱他人來訪,所指范圍大。“蒞臨”指貴賓來到、來臨,所指范圍小,尊敬程度重。
121.【廣闊 寬闊 遼闊】“廣闊”一般指土地面積大,如廣闊的田野,又指較抽象的,如境界,前途等,如生活多么廣闊;“寬闊”指土地范圍廣,寬敞,如:穿過寬闊的風門廳,還指其他事物,如寬闊的胸懷;“遼闊”著重指面積大而空曠的地方,如:遼闊土地。
122.【廣大 光大】“廣大”,①指面積、空間寬闊,形容詞,如“廣大區域”;②指范圍規模巨大,如“有廣大的組織”;③指人數多,如“廣大群眾”。“光大”指使顯赫盛大,動詞,如“發揚光大”。
123.【軌范 規范】“軌范”指行動所遵循的標準,如“孔繁森為廣大干部立下了行動軌范”。“規范”,①指約定俗成或明文規定的標準,名詞,如“道德規范”;②指合乎規范,動詞,如“這個詞用得不夠規范”。
124.【詭辯 狡辯】“詭辯”常以欺詐的言辭迷惑人,以達到為自己辯解的目的。“狡辯”指理屈辭窮,以強詞奪理進行辯解。
125.【鬼怪 詭怪】“鬼怪”比喻邪惡勢力,名詞,如“要掃除一切妖魔鬼怪”。“詭怪”指奇異怪誕,形容詞,如“這些說法實在詭怪”。
126.【國是 國事】“國是”指國家大計,書面用語,如“人大代表在京共商國是”。“國事”指國家大事,可以用于口語,如“每個公民都應關心國事”。
127.【果脯 果腹】“果脯”指水果加糖或蜜制成的一種食品,名詞,如“把這些水果制成果脯”。“果腹”指吃飽肚子,動詞,如“食不果腹”。
128.【過度 過渡】“過度”是形容詞,形容超過了適當的限度,如“過度疲勞”。“過渡”是動詞,指事物由一個階段逐漸發展而轉入另一個階段,如“這只不過是一個過渡時期”。
129.【涵養 修養】“涵養”著重指在受到冒犯時能寬容大度,控制自己的感情;“修養”指在思想品質、道德情操方面有過一定的鍛煉,達到了一定的水平。
130.【合宜 合意 和議 合議】“合宜”指合適,如“他分管這項工作很合宜”。“合意”指合乎心意,中意,如“他越看越覺得這件工藝品合意”。“和議”,動詞,指交戰雙方關于恢復和平談判,如“交戰雙方要求和議”。“合議”指由審判員或審判員和陪審員組成審判庭審理案件,如“實行合議制”。
131.【洪亮 洪量】二者都與大有關系,但所指的對象不同。“洪亮”指聲音大,響亮,如“他嗓音洪亮”。“洪量”指量大,重在“量”,①表示大的氣量,如“他為人洪量”;②表示大的酒量,如“他飲酒洪量”。
132.【洪大 宏大】“洪大”指聲音大,如“聲音洪大”。“宏大”指巨大,宏偉,如“這出電視劇場面宏大”。
133.【厚意 厚誼】二者都有深厚的意思。不同的是:“厚意”指深厚的情意,如“您的這份厚意我領了”;“厚誼”指深厚的情誼,如“兩地人民的厚誼源遠流長”。
134.【互相 相互】“互相”是副詞,作狀語,如:互相尊重;“相互”副詞,可作狀語,又可作定語,如:相互關系。
135.【花序 花絮】“花序”指花在花軸上排列的方式,如“一個荔枝花序,生花可有一二千朵”。“花絮”比喻各種有趣的零碎新聞,多用做新聞報導的標題,如“球場花絮”。
136.【化裝 化妝】“化裝”本指演員修飾外貌,使變得象所扮演的角色,也指從容貌、衣著等方面假扮成另一種人,目的在于欺騙對方,如:他不斷化裝,敵人無法發覺。“他化裝成一個收酒瓶的小商販,到處打聽情況”。“化妝”專指用脂粉等修飾容貌,使美麗,有時用于比喻美化。 如“她不化妝臉倒好看些,越化臉越難看了”。
137.【歡迎 迎接】“歡迎”指很高興地接待,也可指樂意接受。“迎接”的對象可以是具體的人物,也可是抽象事物,如迎接考驗等。從程度比較,具有特別隆重,特別歡欣的心情的接待,用“歡迎”;如一般的用“迎接”。
138.【回答 答復】“回答”指對一般問題的回話。“答復”用于比較嚴肅場合。“回答”多指口頭的,“答復”可指口頭,也可指書面的。
139.【回報 匯報】“回報”;①指報告任務、使命等執行的情況,如“向領導回報一下調查情況”;②指報答,如“從長遠的觀點看,投資教育回報率最高”。“匯報”指綜合材料向上級或群眾報告,但不一定是接受使命以后的報告,如“向大家匯報一下前段工作”。
140.【回復 恢復】“回復”,①表示回答,答復,多用于書信,如“此請當否 請回復”;②表示恢復原狀,如“破壞了的殘壁現已回復”。“恢復”,①指變成原來的樣子,如“身體己恢復了健康”;②使變成原來 的樣子,或把失去的收回來,如“恢復原狀”,“恢復失地”。
141.【匯合 會合】二者都有聚合的意思,都是動詞。“匯合”指水流聚集,會合,如“潺潺小河匯合成湖澤”。“會合”指聚集到一起,用來指除水流以外的事物,如“兩軍會合后繼續向前挺進”。
142.【會晤 會面】“會晤”會面,用于比較鄭重的場面,“會面”勇于親戚朋友間的一般見面。
143.【機巧 技巧】“機巧”指靈活巧妙,形容詞,如“這件事他處理得很機巧”。“技巧”指表現在藝術、工藝、體育等方面的巧妙的技能,名詞,如“掌握了其中的技巧”。
144.【機智 急智】“機智”指腦筋靈活,能夠隨機應變,如“我們需要機智靈活的戰略戰術”。“急智”指遇到緊急情況突然想出來的應付辦法,如“困窘往往能夠使人產生急智”。
145.【積聚 集聚】“積聚”指積累,如“積聚革命力量”。“集聚”指集合,聚合,如“把這些零散的資金集聚起來”。
146.【激烈 強烈 猛烈 劇烈】“激烈”著重指運動緊張或雙方斗爭尖銳,達到很高的程度,常形容爭論,搏斗等;“劇烈”指急劇,變動或刺激厲害,常形容藥性,疼痛等;“猛烈”著重指強而有力,也指程度高,濃度大,適用范圍較,能形容光線、色彩、對比等客觀事物,也能形容欲望、感情等。
147.【激勵 鼓勵】共同點:都有發動,使人振作、奮進的意思。不同點:“激勵”的施動者是精神而不是具體的人,而“鼓勵”的施動者是人。如“這句話一直激勵我讀完了中學、大學”,“老師鼓勵我好好學習,天天向上”。
148.【激奮 激憤】“激奮”指激動振奮,如“接到‘入學通知書’的那天,他激奮得一夜沒睡好覺”。“激憤”指激動而憤怒,如“聽到我駐南大使館被炸的消息后,每一個中國人的心里都非常激憤”。
149.【及時 即時】“及時”①正趕上時候,如:及時雨。②不拖延。如:及時解決問題。“即時”立即,如:即時投入戰斗。
150.【急遽 急劇】“急遽”指急速,程度輕于“急劇”,如“溪水跳下山澗,急遽地向山腳奔去”。“急劇”指急速而劇烈,程度較重,如“一道藍光閃過之后,大地急劇地震動起來”。
151.【幾乎 簡直】“幾乎”表示相差很微小,將近于無,如:幾乎折磨死;“簡直”強調語氣比“幾乎”強,帶夸張語氣,強調相差極微小或幾乎相同,非常接近,如:簡直是受騙了。
152.【忌諱 避諱】二者都有某些禁忌的意思。“忌諱”主要指因風俗或個人理由等,對某些言語或舉動有所顧忌,積久成為禁忌,或者表示對可能產生不利后果的事力求避免,如“過春節的時候,人們大都忌諱一些不吉利的話”。“避諱”表示不愿說出或聽到某些會引起不愉快的字眼兒,如“與人談話,應盡量避諱那些使別人傷心的事”。
153.【技能 技巧】“技能”指一種基本能力,多用于實際操作方面;“技巧”指熟練的技藝,多用于藝術、體育等方面。
154.【技能 機能】“技能”指人們掌握和運用專門技術的能力,只用于人,不能用于其他動物或組織,如“教育能提高人的勞動技能”。“機能”指細胞組織或器官等作用和活動的能力,一般指人或動物,有時也用來指某種組織,如“青蛙有一雙機能優異的大眼睛”。
155.【堅苦 艱苦】“堅苦”指能夠忍受,能夠刻苦,常形容工作精神和工作作風;“艱苦”是艱難困苦的意思,常用來描述條件較差的客觀情況。
156.【堅忍 堅韌】“堅忍”指在艱難困苦的情況下堅持而不動搖,如“堅忍不拔的革命意志”。“堅韌”指堅固有韌性,重在“韌”,如“尼龍繩比麻繩堅韌得多”。
157.【檢察 檢查 監察】“檢察”指審查被檢舉的犯罪事實,如“對此,司法機關決定立案檢察”。“檢查”,①表示為了發現問題而用心查看,如“檢查身體”;②指查考,如“檢查資料”;③指檢討,如“檢查錯誤”。“監察”指監督各級國家機關和機關工作人員的工作并檢舉違法失職的機關或工作人員,如“中紀委不斷派出紀律監察人員,監督各級地方政府的工作”。
158.【檢驗 試驗】二者都是動詞,都有驗看的意思。“檢驗”一般用于抽象的東西,如理論、精神、理想、愿望,有時也用于儀表等,如“實踐是檢驗真理的唯一標準”。“試驗”指為了察看某事的結果或事物的性能而從事某種活動,它一般用于具體事物,常用于開發研究新事物,如“作航天試驗”。
159.【簡捷 簡潔】“簡捷”表示直截了當,干脆利落,多用來形容速度快,如“這種算法十分簡捷”。“簡潔”指說話、寫文章等簡明扼要,沒有多余的話,如“這篇論文簡潔有力”。
160.【簡練 簡單】相同點:都有不啰嗦之意。不同點:“簡練”指措詞簡要、精練,如“這段文字十分簡練”;“簡單”多指結構、頭緒、經歷、做事等不啰嗦,如“簡單從事”。
161.【講究 講求】“講究”重在重視,“講求”重在追求。
162.【交待 交代】“交待”把錯誤或罪行坦白出來。如:請把問題交待清楚。“交代”移交,囑咐。如:交代工作。
163.【嬌氣 驕氣】二者都指一種不好的習氣,都是名詞。不同的是:“嬌氣”指脆弱,不堅強,不刻苦的作風和習氣,不含貶義,如“她很嬌氣,動不動就哭鼻子”;“驕氣”指自高自大、驕傲自滿、盛氣凌人的作風和習氣,貶義,如“由于勝利,我們的隊伍滋長了一種驕氣”。
164.【矯正 改正 糾正】“矯正”的對象是某方面的。“改正”的對象是偏差或錯誤,“糾正”語氣比“改正”重,帶強制意味。
165.【矯正 校正 教正】三者都有改正之意。不同的是:“矯正”指改正、糾正,主要用于工作偏差、視力、錯誤等,如“矯正工作中的偏差”。“校正”指校對改正,多用于語言文字或數據等,如“校正錯別字”,“校正文稿”。“教正”即指教改正,是把自己的作品送給人看時用的客套話,如“送上拙作一冊,請教正”。
166.【接收 接受】“接收”指收受,接納,如“接收信號”,“接收新會員”。“接受”指對事物接納而不拒絕,如“接受新任務”。
167.【接合 結合】“接合”指連接使合在一起,多指具體事物相接,如“火花一閃,兩個鋼架就接合在一起了”。“結合”指人或事物間發生密切聯系,多指抽象聯系,如“教育要與生產勞動相結合”。
168.【結余 節余】“結余”指結存,如“他收入不多,但每月都有結余”。“節余”①指因節約而剩下,動詞,如“由于狠煞了公費吃喝風,這個公司一年就從嘴邊上節余了萬元人民幣”;②指節余的錢財,名詞,如“這個公司去年還是個虧損企業,由于狠煞了公費吃喝風,僅從嘴邊就找回了萬元人民幣的節余”。
169.【截止 截至】“截止”(到一定時期)停止。如:報名已截止。“截至”截止到(某個時期)。如:截至月中旬。
170.【界限 界線】“界限”指不同事物的分界,盡頭處,限度,著重于不同事物的分界,意義較抽象。如“殖民主義者們的野心是沒有界限的”。“界線”指不同事物、不同范圍的分界線,或某些事物的邊緣,著重于兩個地區的分界線,意義較具體。如“我們要同民族的敵人劃清界線”。
171.【精華 精粹】“精華”指事物最精美的部分,比“精粹”更精美些,“精粹”含有去粗存精的事物,多指單一的事物,如:文章很精粹。
172.【精密 嚴密 周密】“精密”指準確精細,常形容儀器,機械、語言、測量、計算等。“嚴密”指客觀事物間結合得毫無空隙,也指人們做事毫無疏漏,也形容組織,邏輯,結構等,又形容防衛性的行為,如封鎖、防守、注視等。“周密”著重指處處照顧到,沒有遺漏,不疏忽大意,常形容人的行為,如計劃、部署、安排等。
173.【精練 精煉】“精練”,形容詞,指文章或講話沒有多余的詞句,如“他講話語言精練”。“精煉”,①動詞,提煉精華,除去雜質,如“這是一桶精煉了的花生油”;②同“精練”。
174.【精致 精制】相同點:都有精細的意思。不同點:“精致”是形容詞,表示制造精巧細致,如“這個工藝品很精致”;“精制”是動詞,指在粗制品上加工或精工制造,如“在生橡膠里加硫磺精制,就成了普通橡膠”。
175.【精粹 精萃】“精粹”可以指精練純粹,名詞,如“這些作品都是他創作中的精粹”;也可以是形容詞,如“這是一段精粹的語言”。“精萃”指精品薈萃,如“本作品集是該同志詩歌創作的精萃”。
176.【景仰 敬仰】相同點:都有對人尊敬之意。不同點:“景仰”有佩服、尊敬、仰慕之意,如“他連聲說‘景仰,景仰’”;“敬仰”指尊敬仰慕,如“這位作家備受青年們的敬仰”。
177.【救急 救濟】相同點:都表示“救”的意思,動詞。不同點:“救急”指幫助解決突然發生的傷病或其他急難,如“這些救濟款救急不救貧”;“救濟”指用金錢或物資幫助災區或生活困難的人,如“政府向災民發放了大量救濟糧”。
178.【局部 部分】“局部”多指形勢、戰局、文章等的一部分。“部分”著重于全部的一部分,常用于物品、工具、任務、工作等。“局部”與“全局”相對,“部分”與“全部”相對。
179.【聚集 云集 聚積】相同點:都有聚在一起的意思。不同點:“聚集”指集合,湊在一起,多指人、力量等,如“聚集優勢兵力,打一次殲滅戰”;“云集”比喻許多人從各處來,聚集在一起,適用對象是人,如“人才云集”;“聚積”指一點一滴地湊集,多指實物、資金等,如“多方聚積財物”。
180.【眷戀 眷念】“眷戀”(對自己喜愛的人或地方)深深地留戀。如:《涉江》流露出詩人對楚國的無限眷戀。“眷念”想念。如:離別家鄉多日,對親友甚為眷念。
181.【眷眷 拳拳】“眷眷”,動詞,多指感情上懷念,依依不舍。“拳拳”,形容詞,多指態度上誠摯懇切。
182 【決意 決議】“決意”指拿定主張,決計,如“他決意明天一早就離開這兒”。“決議”指經一定會議討論通過的決定,如“大會做出了八項決議”。
183.【訣別 分別】二者都有離別的意思,但離別的性質有所不同:“訣別”多指不易再見的離別;“分別”多指還能再見的離別。
184.【開辟 開拓】“開辟”強調從無到有地打通、創建,常說開辟航線;“開拓”是從小到大地發展、擴大,對象一般是范圍較大的,如:開拓新局面,它用于比喻義時,對象可指領域也可指胸懷,如開拓人的心胸。
185.【看中 看重】“看中”指經過觀察,感覺合意,如“這種款式,我早已看中多時了”。“看重”指很看得起,看得很要緊,如“他的最大特點是看重名利”。
186.【考察 考查】“考察”多用于目的性不強的場合,①實地觀察調查,如“他們考察了水利工程”;②仔細深刻地觀察,如“搞科學研究,必須勤于考察和思考”。“考查”用于目的性較強的場合,指用一定標準來檢查、衡量人的行為、活動等,如“考查學業成績”。
187.【考問 拷問】二者都有詢問之意,不同的是:“考問”指考察詢問,如“這種情況,他已經實地考問過了”;“拷問”指拷打審問,如“在嚴刑拷問面前,他只好屈招了供”。
188.【渴睡 瞌睡】二者都與需要睡覺有關。“渴睡”指極度困倦,急需睡覺,如“戰士們夜以繼日地奮戰,簡直渴睡極了”。“瞌睡”指由于困倦而進入睡眠狀態,想睡覺,如“他一上課就打瞌睡”。
189.【渴望 可望】“渴望”指迫切地希望,如“同學們多么渴望有一個完整的雙休日啊!”“可望”指有希望,如“我市第二期教師住房解困工程,可望在春節前竣工”。
190.【克服 克復】二者都有戰勝之意。“克服”指用堅強的意志和力量戰勝缺點、錯誤、:困難、不利條件等,如“我們克服了三年自然災害帶來、的巨大困難”。“克復”指用武力戰勝敵人,奪回被占領的地方,如“人民解放軍克復洛陽”。
191.【刻苦 苛酷】二者都是形容詞,不同的是:“刻苦”,①指很能吃苦,如“他學習很刻苦”;②指儉樸,如“他生活很刻苦”。“苛酷”指苛刻殘酷,如“這是一項十分苛酷的買賣”。
192.【懇切 殷切】“懇切”指上下級,長幼及同志間的真誠希望。“殷切”多指組織對成員,長輩對晚輩等。
193.【苦楚 苦處】相同點:都有受苦的意思。不同點:“苦楚”表示痛苦,多指生活上受折磨,如“他忍受的苦楚,三天三夜也說不完”;“苦處”指所受的痛苦或痛苦的所在;如“這是先生的苦處,也是先生的好處”。
194.【夸耀 夸獎】“夸耀”一般是炫耀自己,常含貶義;“夸獎”一般是稱贊別人,不帶褒貶色彩。
195.【夸示 夸飾】相同點:都有夸獎的意思。不同點:“夸示”指向別人顯示或吹噓自己的東西、長處等,如“他指著自己的衣料夸示不止”;“夸飾”指夸張地描繪,如“他大事夸飾那里的情景”。
196.【寬馀 寬裕】相同點:都是形容詞,有寬綽的意思。不同點:“寬馀”,①一般指抽象事物寬闊舒暢,如“今日得寬馀”;②同“寬裕”。“寬裕”指經濟上寬綽富裕,如“新政策頒布以后,這里的農民逐漸寬裕起來了”。
197.【款待 寬待 寬貸】“款待”指享受優厚地。招待,如“我國政府代表團訪問朝鮮,受到了盛情款待”。“寬待”指寬大對待,如“寬待俘虜”。“寬貸”指寬容,饒恕,如“對那些犯了錯誤而愿意改正的同志,要給予寬貸”。
198.【曠廢 曠費】相同點:都含有沒有充分利用的意思。不同點:“曠廢”指耽誤荒廢,如“少年兒童如果貪玩,就會曠廢學業”;“曠費”指浪費,如“曠費時間”。 L
199.【拉籠 籠絡】它們都是貶義詞,“拉籠”著重于耍手段使人家靠到自己方面來,使自己得到:“籠絡”指用不正當的方法拉籠人,使對方從思想上,感情上靠攏自己。
200.【濫用 亂用】相同點:都有不合理地用的意思,貶義。不同點:“濫用”指不必而且不該用而用了,如“這個人不該濫用職權,以權謀私”;“亂用”指該用甲而用了乙,如“不能亂用藥品”。
201.【類似 相似】“類似”僅是情況,形態等的大致相像。“相似”則是二者有許多相似之處,程度比“類似”更像。
202.【厲害 利害】“厲害”指猛烈,嚴厲,形容詞,如“運動量一加大,我的心臟就跳得厲害”。“利害”指利益和危害,名詞,如“同學們之間沒有根本的利害沖突”。
203.【利害 厲害】“利害”①利益和損害,如:這是利害攸關的事。②難以對付或忍受;劇烈,兇猛。如:這人可利害;天熱得利害。“厲害”難以對付或忍受:劇烈,兇猛(與利害②相同)。
204.【連續 陸續】“連續”多指事物或行動在空間或時間上的距離比較緊密均衡。“陸續”則指時間上有間隔,前后的連接不均衡。
205.【連帶 裙帶】二者都表示有關聯,不同的是:前者指互相關聯,中性,如“人的作風與思想感情是有連帶關系的”;后者比喻跟妻女姊妹等有關的,貶義,多含諷刺意味,如“裙帶關系”,“裙帶風氣”等。
206.【糧站 糧棧】相同點:都是名詞,都是存放糧食的地方。不同點:“糧站”指調撥管理糧食的機關,如“這份糧油調撥單需要糧站蓋章才能有效”;“糧棧”即經營批發業務的糧店,存放糧食的貨棧,如“為方便群眾,小區新設了糧棧”。
207.【吝嗇 吝惜】二者都有過分愛惜財物的意思。不同的是:“吝嗇”主要指當用的不用,貶義;“吝惜”表示珍惜,指舍不得拿出自己的東西,多含中性。
208.【凌晨 零辰】這兩個詞語表示的時間不同。“凌晨”指天快亮的時候,如“凌晨三點”。“零辰”指夜里點正,如“今天夜間零辰就出發”。
209.【聆取 領取】相同點:都有取得的意思,動詞。不同點:“聆取”指聽取教誨、指示等,書面用語,如“聆取您的諄諄教誨”;“領取”指取得發給的東西,多指客觀事物,如“請你趕快去領取本月的工資”。
210.【領會 領悟】“領會”對象多是抽象事物,如“精神、意圖、心情”等。“領悟”指理解,弄明白,對象多是抽象事物,如:含義、道理等。
211.【流利 流麗】相同點:都有流暢的意思,都是形容詞。不同點:所指對象不同。“流利”,①指話說得快而清楚,文章讀起來通暢,如“他雖然是個英國人,但漢語說得很流利”;②表示靈活,不凝滯,如“鋼筆在紙上流利地舞動著”;“流麗”指詩文書法等流暢而華美,如“王老先生書法流麗”。
212.【流失 流逝】相同點:都有失去不復存在的意思,動詞。不同點:“流失”指有用的物質,如油脂、礦石、土壤等自己散失或被水、風力帶走;也指河水等白白地流掉,如“植樹造林,防止水土流失”;“流逝”指像流水一樣迅速消逝,如“時光在不知不覺中流逝了”。
213.【流逝 流瀉】二者都是動詞,都有“流”的意思,不同的是:前者主要在“逝”,表示不再復得,如“時光流逝”;后者主要在“瀉”,表達流的狀態,如“大水流瀉”。
214.【流傳 留傳】相同點:都有傳下去的意思,動詞。不同點:“流傳”指事跡、作品等傳下來或傳播開,如“大禹治水的故事一直流傳到今天”;“留傳”指物品遺留下來傳給后代,如“這把茶壺是祖上留傳下來的”。
215.【留戀 流連】“留戀”指不忍舍棄或離開,如“就要畢業離校了,大家都十分留戀這學習過的地方”。“流連”也寫作“留連”,指留戀不止,舍不得離去,如“流連忘返”。
216.【屢次 一再】“屢次”強調動作或活動的次數多。“一再”語氣比“屢次”重,它強調動作或活動的重復,反復,不一定有明顯的次數。
217.【亂用 濫用】“濫用”無限制地用,不必用也用,不該用也用。“亂用”無條理,無秩序地用,該用這而用那。
218.【羅織 羅致】二者都有搜羅的意思,但使用對象不同,感情色彩不同。“羅織”指虛構罪狀,陷害無辜的人,貶義,如“羅織罪名”。“羅致”指延聘、搜羅人才,不含貶義,如“羅致人才”。
219.【曼延 蔓延】相同點:都有向前延伸的意思,動詞。不同點:“曼延”指連綿不斷,中性詞,如“前面是一條曼延曲折的羊腸小道”;“蔓延”形容像蔓草一樣不斷地向四周擴展,多用于貶義,如“火勢正在不斷蔓延,情況十分危急”。
220.【漫步 慢步】相同點:都表示用步行走,動詞。不同點:“漫步”指沒有目的而悠閑地走,如“他天天早起到野外漫步”;“慢步”指慢慢地走,如“峽陡江急,船只能緩緩前進,像一個在崇山峻嶺中慢步行進的人”。
221.【漫罵 謾罵】二者都指罵,貶義,但罵法有所不同。“漫罵”指亂罵,如“她根本不講禮,閉著眼只知道漫罵不止”。“謾罵”指用輕慢嘲笑的態度罵,如“無禮謾罵”。
222.【迷惘 迷惑】“迷惘”指由于分辨不清而感到不知怎么辦。“迷惑”指辨不清是非,摸不著頭腦。“迷惘”比“迷惑”內涵深。
223.【迷漫 彌漫】相同點:都表示充滿的意思。不同點:“迷漫”指漫天遍地,茫茫一片,看不分明,如“大霧迷漫”;“彌漫”指煙塵、霧氣、水等充滿、布滿。
224.【勉勵 勉力】這兩個詞語的讀音相同,但詞性和意義不同。“勉勵”是鼓勵、鼓舞的意思,動詞,如“勉勵大家好好學習”。“勉力”是盡力、努力的意思,副詞,如“勉力做好本職工作”。
225.【面世 面市】“面世”指問世,如“世界上第一只克隆羊多利于年面世”。“面市”指走向市場,如“這個居民小區新建的套住宅,將于年底面市”。
226.【面視 面試】“面視”指當面觀看,重在“看”,如“報名應征人伍的青年應先參加面視”。“面試”指面對面地測試,多指口頭的測試,重點在“試”,如“報考師范院校的考生還要參加面試”。
227.【渺小 微小】“渺小”指精神、思想、力量等。“微小”著重于形體、數量,常形容具體事物,也形容作用、數量等抽象事物。
228.【泯滅 消滅】二者都有消失的意思,不同的是:“泯滅”指形跡、印象等消滅,如“留下了不可泯滅的印象”。“消滅”有兩種意思,一是指消失、滅亡,如“許多古生物早已消滅了”;二是指除掉敵對或有害的人或事,如“消滅剝削制度”。
229.【名氣 名聲 名望】“名氣”褒義詞,多用于口頭語體。“名聲”中性詞,口頭語和書面語都用,“名望”褒義詞,書面語。
230.【陌生 生疏】“陌生”的對象多是沒有見過的人或物。“生疏”指的可能是見過的,但長期不接觸了,如業務生疏。
231.【謀取 牟取】相同點:都有取得的意思,動詞。不同點:適用的范圍有所不同。“謀取”指設法取得,其范圍較寬,如“謀取權位”;“牟取”專指謀取名利,適用范圍較窄,如“牟取暴利”。
232.【難堪 難看】“難堪”指難以忍受,如“這幾天熱得使人難堪”。“難看”指丑陋,不好看,或不光榮,不體面,如“近來,他的臉色太難看了”。
233. 【遵從 遵循 遵照】“遵從”指服從、聽從;“遵循”指依照規定行動,不違背,多用于書面語體;“遵照”指依照、照辦。
234.【擬訂 擬定】相同點:都有起草一種規劃的意思。不同點:起草結果不同。“擬訂”指初步草擬,屬于初步意見,如“擬訂計劃”;“擬定”含有定下來的意思,①表示起草制定,如“擬定遠景規劃”,②表示推測斷定,如“他們根據已經掌握的材料,擬定了偵破這個案件的具體方案”。
235.【年輕 年青】“年輕”所表達意義范圍是相對的,用于兩個人的年齡比較,在比較中,可以說六十歲比七十歲的人年輕;“年青”是指年齡相當于青年人這個階段,并只能用于青年。從語法角度看,“年青”一般作定語,而“年輕”可作定語,也可作謂語。
236.【年紀 年齡】“年齡”指生存的年數,適用范圍比“年紀”大,它常用于人,也可用于動植物。而“年紀”則一般只用人。
237.【捏造 偽造 假造】“捏造”對象常是不存在的事實、事情、證據等。“偽造”著重指暗中模仿真的,造出假的。“假造”著重指無中生有,捏造或模仿真的。
238.【寧靖 寧靜】相同點:都有安寧的意思。不同點:“寧靖”指地方秩序安定,如“以法治市,市區日夜寧靖”;“寧靜”指環境、心理安靜,如“這幾天,心里頗不寧靜”。
239.【凝視 注視】“凝視”多指較長時間地全神貫注,精神集中地看著,包括人或物。“注視”運用范圍比“凝視”廣,多指注意力集中在具體人或物的某一點上,它還可用在抽象事物上。
240.【人世 人事】“人世”即人間,如“人世滄桑”。“人事”,①指人的離別、境遇、存亡等情況;②關于工作人員的錄用、調配、獎懲等情況;③指事理人情,如“孩子太小,不懂人事”;④指人力能做到的事,如“非人事所能為也”;⑤指人的意識的對象,如“他昏迷過去,人事不知”。
241.【認為 以為】“認為”比較鄭重,它指對某事物經過分析思考后作出慎重或正面的判斷,對象可是重大事物,也可是一般事物。“以為”指作出一般的推斷、估計或猜想,對象多是一般事物。
242.【任務 使命】“任務”指一般的工作。“使命”多指政府或歷史賦予的重大任務,含有莊重色彩。
243.【溶化 熔化 融化】“溶化”物質在液體中化開,如:糖溶化在水中。“熔化”固體受熱后變成液體。如:鐵熔化成鐵水。“融化”變成水。如:積雪融化了。
244.【融化 熔化 溶化】“融化”指冰雪等變成水,也作“溶化”,如“他心里的冰終于融化了”。“熔化”指固體加熱到一定程度變成液體,如“鐵加熱至一定溫度會熔化成鐵水”。“溶化”指固體溶解,如“食鹽在水中,很快就溶化了”。
245.【融合 融洽】二者都有相融的意思。“融合”指幾種不同的事物合成一體。“融洽”指彼此感情好,沒有抵觸。
246.【融解 溶解】相同點:二者都有化解的意思。不同點:“融解”指融化,如“山頂上的積雪融解了”;“溶解”指固體、液體或氣體物質的分子均勻地分布在一種液體中,如“食鹽很快就被溶解了”。
247.【糅合 揉合】“糅合”即攙合,混合,多指不適宜合在一起的,如“硬強地把大家糅合在了一起”。“揉合”即團弄,多指軟質可塑性物質的加工,如“揉合面團”。
248.【軟弱 懦弱】“軟弱”指缺乏力量,運用范圍廣,可形容人的性格、意志,也可形容集體的狀態。“懦弱”指缺乏力量,而又沒有勇氣,膽小怕事,一般形容人的意志、性格。
249.【山腳 山角】二者都與山有關,但所指山的方位不同。“山腳”是山的靠近平地的部分,如“站在山腰俯視,山腳上的村落盡收眼底”。“山角”指山的一角,即山頭,如“倚柱仰望,可看到山角上的亭子”。
250.【山嶺 山陵】“山嶺”指連綿的高山,如“山嶺起伏”。“山陵”本指山岳,舊時指帝王的墳墓,或代帝王,如“一旦山陵崩”。
251. 【阻礙 阻攔 阻止】“阻礙”使不能順利通過或發展,不一定是有意的,它還有名詞用法。“阻攔”攔截,不讓人或物順利通過。“阻止”停止,使不能前進,指使停止,對象可是具體的事物,也可是抽象的事物。
252.【閃爍 閃耀】二者都是動詞,都可用來形容有光亮的事物。不同的是:“閃爍”主要形容光亮動搖不定,忽明忽暗的樣子,如“天上閃爍著星星”;“閃耀”形容光彩耀眼,光亮明亮,如“閃耀著馬列主義的光輝”。
253.【扇動 煽動】二者都有“使……動”的意思。不同點:“扇動”,①指像扇子的東西搖動,中性詞,如“扇動著翅膀”;②同“煽動”。:煽動”指鼓動別人做不應該做的事,含貶義,如“煽動不明真相的群眾鬧事”。
254.【商量 商榷 協商】“商量”常用于口頭語體,多指一般問題,可重疊成商量商量。“商榷”文言詞,含有尊敬、客氣色彩,常用于書面語體,多指學術問題;也指其他需慎重研究的重大問題。“協商”著重指共同正式商討,多指重大的,特別是具有社會性的或國際性的問題,一般有莊重色彩。
255.【審查 審察】相同點:都有查看的意思,都是動詞。不同點:“審查”指檢查核對是否正確、妥當,多指計劃、提案、著作、個人資歷等,如“試卷答完后,要仔細審查”。“審察”指仔細觀察,如“經過反復審察,他們終于找到了案件的偵破線索”。
256.【審訂 審定】“審訂”指審閱,修訂,如“審訂文稿”。“審定”指審查決定,如“審定生產任務”。
257.【聲明 申明】“聲明”①公開表示態度或說明立場。如:聲明立場。②聲明的文告。如:發表聲明。“申明”鄭重說明,如:申明理由。
258.【圣地 勝地】二者讀音相同,詞性也相同,但意義不同。“圣地”主要有兩種意義,一種指宗教徒稱與教主生平事跡有重大關系的地方,如“基督徒稱耶路撒冷為圣地”;一種指具有重大歷史意義和作用的地方,如“延安是中國人民革命的圣地”。“勝地”指有名的風景優美的地方,如“青島是避暑勝地”。
259.【圣明 盛名】“圣明”指認識清楚,見解高明,多用于舊時對皇帝的諛辭,形容詞,如“皇上圣明”。“盛名”指很大的名望,名詞,如“盛名之下,其實難副”。
260.【失手 失守】二者都有失去的意思,不同的是:“失手”指手沒有把握住,造成不好的后果,如“一失手把碗摔破了”;“失守”指防守的地區被敵方占領,如“陣地失守了”。
261.【師父 師傅】相同點:都是對別人的尊稱。不同點:“師父”,①是對和尚、尼姑、道士等的尊稱,②同“師傅”。“師傅”,①指工、商、戲劇等行業中傳授技藝的人;②對技藝人的尊稱,如“木匠師傅”。
262.【時代 時期】“時代”比“時期”更長一些。“時期”可搭配和平時期,歷史時期;“時代”可搭配社會主義時代,石器時代等。
263.【時勢 時事】“時勢”指某一時期的客觀形勢,如“時勢變了,政策也應該變”。“時事”指最近期間的國內外大事,如“書記正在作時事報告”。
264.【實驗 試驗】實驗重在實地驗證;試驗重在試探觀察。
265.【實足 十足】二者都表示足,但“足”的程度不同。“實足”是實際上足夠、確實足夠的意思,指足數,如:今天參加義務勞動的實足五十人,又形容數量,常跟年齡或數量詞搭配,如:今年他實足六十歲;有時形容行為,指確實可以,完全可以,如:魯迅實足是青年的楷模。“十足”指達到頂點,十分充分。如“他手握重權,威風十足”;“十足的理由”。
266.【實物 什物 事務 事物】“實物”指真實的、具體的東西,如“濫發獎金或實物”。“什物”,指家庭日常應用的衣物及其他零碎的用品,如“屋里堆滿了亂七八糟的什物”。“事務”,①指所做的或要做的事情,如“事務繁忙”;②指總務,如“分管事務工作”。“事物”指客觀存在的一切物體和現象。
267.【實行 施行】“實行”指具體地去做,用行動去完成,它可以指法令制度、政策的執行,重在本身扎扎實實地、具體地去做,如“實行無產階級專政”。“施行”,①表示加以推動使之生效,多指對法令政策和制度的執行,如“本條例自公布之日起施行”;②按照某種方法或辦法去做,如“施行手術”。
268.【勢力 勢利】“勢力”指政治、經濟等方面的力量,中性詞,如“進步勢力,反動勢力”。“勢利”指看財產、地位分別對待人的惡劣表現,貶義,如“這是一個勢利小人”。
269.【受命 授命】“受命”指接受任務或命令,如“受命以來,他日夜寢食不安”。“授命”,①指獻出生命,書面用語,如“臨危授命”;②指下達命令,如“他授命組織內閣”。
270.【受權 授權】“受權”指接受國家或上級委托有權力做某事,如“新華社受權發表聲明”。“授權”指把權力給別人或機構代為執行,如“授權于組織”。
271.【授獎 受獎】“授獎”發獎。如:授獎儀式。“受獎”得獎。如:他立功受獎。
272. 【報怨 抱怨】二者都與“怨”有關。不同點是:“報怨”指報復怨恨,如“這次惡性事件是由肇事者報怨引起的”;“抱怨”指心中不滿,數說別人不對,或埋怨,如“這都應怪自己,不能抱怨別人”。
273.【熟悉 熟習】相同點:都有不生疏的意思。不同點:“熟悉”指知道得很詳細,了解得很清楚,其對象可以是具體的人或事物,也可以是抽象的事理,如“熟悉群眾的情況,是做好群眾工作的前提”;“熟習”指深刻而熟練地掌握,常用于技術或學問等,如“要熟習其中的技藝,做一個內行”。
274.【樹立 豎立】“樹立”指建立,多用于抽象的好的事情,如“樹立榜樣”。“豎立”指物體垂直,一端向上,一端接觸地面或埋在地里,如“門前豎立著一根旗桿”。
275.【水力 水利】“水力”指海洋、河流、湖泊的水流產生的做功的能力,它是自然資源之一,可以用來做發電和轉動機器的動力,如“這里邊有更多的人利用水力的能力”。“水利”,①利用水力資源和防止水的災害,如“水利樞紐”;②水利工程的簡稱,如“興修水利”。
276.【水陸 水路】“水陸”指水上和陸地上,如“水陸并進,直抵黑窩”。“水路”是水上運輸的航線,如“從水路前往更加方便”。
277.【順序 順敘】“頃序”的意思是指排列的先后次序,“順敘”是寫作上的術語,指記事寫人按照時間先后順序來記敘。
278.【思考 思索】思考側重于考慮;思索側重于用心探求。
279.【搜集 收集】相同點:都是動詞,都有使某些東西聚集起來的意思。不同點:“搜集”指到處搜求、尋找,然后使之聚集,一般指較隱蔽、不易得到的東西,如“搜集和整理文化遺產”;“收集”一般指不隱蔽的東西,如“收集廢品”。
280.【奏效 有效】“奏效”指見效。“有效”指有預期結果,多指方法、措施、工作等。
281.【隨即 隨時】“隨即”常用在動詞,形容詞前面,表示動作,行為或情況之后馬上發生另一種動作、行為或情況,相當于“立刻、馬上”之意。“隨時”用在動詞前,表示動作,行為任何時候都持續著,有“時時刻刻”的意思;另外,還有在動詞前,表示動作、行為一有需要就做,或有可能的時候就做。
282.【縱容 慫恿】二者都與壞事有關,但所包含的意思不同:“縱容”指對壞行為對別人干壞事故意不管,只用于貶意,如“看著他們越滑越遠,你卻一味縱容”;“慫恿”指暗中或公開地指使、鼓動、攛掇別人干某件事,有時不帶貶意。如“慫恿學生上街游行”。
283.【損害 傷害 危害】“損害”指人民事業,群眾利益,身體健康、個人或集體聲譽,一般程度輕且是局部的受害。“傷害”指人或生命的東西,如:身體健康,思想感情,包括自尊心,積極性,程度有輕有重。“危害”指國家、社會、革命等,也指人民群眾、個人集體等,一般程度重,有處于危險境地之意。三者用于人時,可通用。
284.【唆使 指使】“唆使”指挑動別人去做壞事,含很強的貶意;“指使”表示出主意叫別人去做某一件事,語意較輕。
285.【所有 一切】“所有”指一定范圍內所領有的,所存在的一切,如把所有的力量都獻給祖國;也指一定時間或空間里的一切;也指人的一切,它可以形容各種事物,它還指占有,領屬財物,動詞用法,如:全部財產歸她所有,又指領有的東西,名詞用法,如:盡其所有;“一切”指全部,修飾可分類的事物,它還指“全部的事物”,名詞用法,如“人民利益高于一切”。 T
286.【特別 特殊】“特別”指人、脾氣、利益、要求式樣等與眾不同。“特殊”指奇特的事物或情況,但“特殊”不可作狀語。
287.【特點 特征 特色 特性】“特點”可指性質或內容,也指形式或外表,也可指抽象的或具體的,“特征”多指具體的,特別是外表的或形式上的,指抽象事物較少。“特色”專指獨特的風格、格調、樣子或情景等。是顯而易見的特點,指具體的居多。“特性”專指內在的特殊性質,一般指物品的性能、性質。
288.【提倡 提議】“提倡”對象指對國家,集體,個人有利的事物。“提議”指在會上,報告里提出意見,供大家討論或采納。
289.【題詞 提詞】“題詞”,①指寫一段表示紀念或勉勵的話,動詞,如“題詞留念”;②表示紀念或勉勵的話,名詞,如“他寫了一段題詞”。“提詞”指戲劇演出時給演員提示臺詞。
290.【題名 提名】“題名”,①指為留念或表示表揚而寫上姓名,動詞,如“英雄榜上題名”;②指為留紀念而寫上的姓名,名詞,如“作了題名”;③指題目名稱,如“題名為《校園十大怪》”。“提名”指在決定人選之前提出有當選可能的人的姓名,如“候選人應由群眾代表提名”。
291.【題材 體裁】相同點:都與文章有關。不同點:“題材”指構成作品的材料,如“文學作品的題材很廣闊”;“體裁”指文學作品的表現形式,如“文學作品的體裁要多樣化”。
292.【體會 體驗 體味】“體會”對象多是文件、方針、政策等的思想內容,又常指別人所表達的思想感情,它還有名詞用法。“體驗”對象常是生活,現實等。“體味”對象常是語言文字所包含的意味,人的情意、趣味等。
293.【停留 停頓 停滯停止】“停留”指暫時停止而不離開某地方。“停頓”指暫停,時間多半不長。“停滯”指長時間地停止,表示因受阻而不順利發展。“停止”表示不再進行,如“暴風雨早已停止了”。
294. 【綜合 總合】二者都有會合的意思。不同的是:“綜合”,①指把分析過的對象或現象的各個部分,各種屬性聯合成一個統一的整體,跟“分析”相對,如“綜合分析一下材料,找到癥結所在”;②指不同種類,不同性質的事物組合在一起,如“綜合平衡一下利弊得失”。“總合”指總加起來合在一起,綜合,如“總合大家的力量”。
295.【同義 同意】二者讀音相同,但詞性和意義不同。“同義”指意義相近或相同,名詞,如“這是一組同義詞”。“同意”指贊成、贊許,動詞,如“我完全同意你的意見”。
296.【統率 統帥】“統率”統轄率領,動詞。如:統率三軍。“統帥”統領武裝力量的最高領導人,名詞。如:三軍統帥。
297.【自治 自制】“自治”指民族、團體、地區等除了受所隸屬的國家、政府或上級單位領導外,對自己的事務行使一定的權力,如“實行民族區域自治,有利于民族團結”。“自制”有兩種意思,①指克制自己,如“他缺乏學習自制力,上課時經常開小差”;②指自己制造,如“這顆衛星的所有部件,全系自制”。
298.【統治 統制】“統治”,①指憑借政權來控制、管理國家或地區,如“實行封建家長式統治”;②統制,支配,控制,如“統治人民”。“統制”指統一控制。如“統制軍用物資”。
299.【統一 同一】“統一”,動詞,使一致,如“我們要用科學的思想來統一步調”。“同一”,形容詞,共同一致的,如“我們向著同一的奮斗目標前進”。
300.【慟哭 痛苦 痛哭】“慟哭”指極其悲哀地大哭。“痛苦”指身體或精神感到非常難受。“痛哭”指盡情大哭,動詞,如“痛哭流涕”。
301.【透漏 透露】“透漏”指透露,泄漏,如“透漏廢氣,制造污染”。“透露”指泄露或顯露消息、意思等,如“透露了事實真相”。
302.【推辭 推卻 推托 推脫 推卸】“推辭”泛指用言語表示拒絕。“推卻”指用言語或行動拒絕,多指要求做某些事,如:他婉言推卻了。“推托”專指借故不接受,即婉言表示拒絕,后面帶上托詞或拒絕的原因,如:他推托身體不舒服,不肯上臺表演。“推脫”是企圖推掉、脫卸,如:推脫責任。“推卸”指不肯承擔責任。
303.【推托 推脫】二者都有推辭之意,動詞。不同的是:“推托”指借故拒絕,如“快唱吧,別再推托了”;“推脫”指推卸,推辭,如“推脫責任”。
304.【退化 蛻化】“退化”,①指生物體在進化過程中某一部分器官變小,構造簡化,機能減退甚至完全消失,如“一類種子種植時間久了就容易退化”;②指事物由優變劣,如“他的學習逐漸退化”。“蛻化”指蟲類脫皮,比喻腐化墮落,如“這個干部貪污受賄,最后蛻化為人民的敵人”。
305.【褪色 退色】相同點:都有使本色減淡的意思,都是動詞。不同點:“褪色”指脫色;“退色”指布匹、衣服等的顏色逐漸變淡。
306.【吞食 吞噬】二者都有吞掉的意思。不同的是:“吞食”指吞掉的速度比“吞噬”要慢一些,如“大魚吞食小魚”;“吞噬”指并吞,吞掉的規模較大,速度較快,如“洪水吞噬了村莊,吞噬了良田”。
307.【屯聚 囤聚】二者都有聚集的意思,但聚集的對象不同:“屯聚”指聚集人馬等,如“屯聚兵力”;“囤聚”指儲存聚集貨物,如“囤聚財物”。
308.【頑強 頑固 固執】相同點:都是形容詞,都有“不易變化,不易動搖”之意。不同點:“頑強”是中性詞,用在褒的方面,表示不怕困難,堅強不屈,用在貶的方面,表示堅持錯誤,頑抗到底,如“他們總是頑強地表現自己”;“頑固”是貶義詞,表示思想保守,不愿意接受新鮮事物,或立場反動,不肯改變等,如“別再頑固不化了”;“固執”是貶義詞,表示堅持己見,不肯改變,如“侍萍,你不要太固執”。
309.【枉然 惘然】二者讀音接近,但表達的意思不盡相同:“枉然”指得不到任何收獲,徒然,如“李登輝鼓吹‘兩國論’只能是徒勞枉然”;“惘然”指失意的樣子,或心里好像失掉了什么東西的樣子,如“惘然若失”。
310.【自決 自絕 自訣】“白決”指自己決定自己的事,如“民族自決”。“自絕”指做了壞事而不愿悔改,因此自己主動斷絕跟對方的關系,如“那些腐敗分子自絕于人民”。“自訣”即自殺,如“他在萬不得一的情況下,只好選擇了自訣的道路”。
311.【自詡 自夸】二者都有自夸的意思,但語體色彩不同:“自詡”語體色彩重一些,多用于書面用語;“自夸”口語色彩濃一些,多用于口語。
312.【違反 違犯】二者所指的對象不同:“違反”表示不符合法則、規程等,如“這樣做會違反操作規程”;“違犯”指違背和觸犯國法或紀律等,如“如果對自己要求不嚴,就容易違犯紀律”。
313.【偉力 威力】“偉力”指巨大的力量,如“我深深地為大自然的偉力所吸引”。“威力”指強大的使人畏懼的力量,如“這個罪犯懾于無產階級專政的威力,只好自首了事”。
314. 【自愿 志愿】“自愿”指沒有絲毫勉強,不是被迫而是自己愿意。“志愿”指個人的意圖,決心和愿望;也指出于自愿,與“自愿”相同。
315.【委屈 委曲】“委屈”可以指受到不應該有的指責或待遇而心里難過,如“他覺得很委屈”;也可以指讓人受委屈,如“對不起,讓你受委屈了”。“委曲”指曲調、道路、河流等彎彎曲曲的,曲折,如“他把這事委曲地告訴了我”。
316.【萎縮 畏縮 猥瑣 委瑣】四者都有不振奮的樣子的意思。不同的是:“萎縮”,①指身體、草木等干枯,如“枝葉已經萎縮了”;②指經濟衰退,如“國民經濟萎縮”;“畏縮”指因害怕而不敢向前,如“畏縮不前”;“猥瑣”也寫作“委瑣”,指容貌、舉動庸俗不大方,如“他兩眼呆滯,行動猥瑣”。
317.【污辱 侮辱】“污辱”指玷污,可指當面的,也指背后的,“侮辱”指用欺辱,輕慢的言行,使人蒙受恥辱,一般是當面的。
318.【污穢 蕪穢】二者讀音相近,但所指不同:“污穢”指不干凈,形容詞;或指不干凈的東西,名詞,如“遍地污穢”;“蕪穢”形容亂草叢生,如“荒涼蕪穢”。
319.【物質 物資】“物質”①獨立存在于人的意識之外的客觀存在。如;由精神到物質。②指金錢、生活資料等。如:物質享受。“物資”生產和生活上所需的物質資料。如:抗旱物資。
320.【悉心 細心】“悉心”指用盡所有的心思,如“悉心研究”。“細心”指用心仔細,如“細心觀察”。
321.【先哲 賢哲】“先哲”指已去世的、有才德的思想家。“賢哲”指賢明的人,不一定是去世的。
322. 【資歷 資力】二者所指的對象不同:“資歷”指資格和經歷,多用于人,如“他可是本單位資歷最老的一個”;“資力”指財力,如“本公司資力雄厚”。
323.【相同 相通】“相同”指彼此一致或一樣,沒有區別,形容詞,如“咱倆的意見相同”。“相通”指事物之間彼此貫通,溝通,動詞,如“人和人的靈魂是不相通的嗎?”
324.【相應 相映】“相應”指互相呼應或照應,或相適應,如“這篇文章的結構前后不相應”。“相映”指互相映襯,如“湖光塔影,相映成趣”。
325.【詳悉 詳細】二者都有不粗糙的意思。不同的是:“詳悉”,①表示詳細地知道,動詞,如“詳悉內情”;②指詳細而全面,形容詞,如“謀劃詳悉”。“詳細”指周密完備,如“詳細研究”。
326.【向往 神往】二者都表示希望得到或達到。不同的是:“向往”指因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到,可以受形容詞修飾,如“美好的向往”;“神往”主要指心里向往,一般不能受形容詞修飾,如“革命圣地延安令人神往”。
327.【捉弄 玩弄】“捉弄”是中性詞。“玩弄”是貶義詞,也指施展手段。
328.【消失 消逝 消釋】相同點:都指一件事物已經失去,不再存在。不同點:“消失”表示事物從存在到不存在,強調過程,如“他們的身影不久就消失在中午水面上的煙波里”;“消逝”含有一個事物隨時間的過去而不復存在之意,強調結果,如“時光在不知不覺中消逝了”;“消釋”指疑慮、嫌怨、痛苦等消失、解除,如“誤會消釋了”。
329.【泄露 泄漏】二者都表示有所外泄,但所泄的內容有所不同:“泄露”指不應該讓人知道的事情讓人知道了,如“泄露國家機密”;“泄漏”指液體因有漏洞而排泄出去,如“由于油罐泄漏,造成大面積污染”。
330.【卸裝 卸妝】“卸裝”指演員除去化裝時穿戴涂抹的東西,如“演出結束,他沒來得及卸裝就跑回家去了”。“卸妝”指舊時婦女除去身上的裝飾,如“她在家里每天的任務就是對著鏡子化妝和卸妝,無聊得很”。
341.【心底 心地】二者都指人的內心。“心底”,①指人內心深處,如“從心底里感到親切”;②指居心,用心,貶義,如“這個人心底不怎么樣”。“心地”,①指人的用心,如“,心地坦白”;②指心情,心境,如“心地輕松”。
342.【心機 心計】二者都與計謀有關,不同的是:“心機”指心思,計謀,如“枉費心機”;“心計”指計謀,或心里的打算,如“這個人很有心計”。
343.【心數 心術】二者都表示心計,但感情色彩不同:“心數”指心計,一般不含貶義,如“這個人很有心數”;“心術”,①即居心,多指壞的,含貶義,如“這個人心術不正”;②指心計,計謀,不含貶義。
344.【辛酸 心酸】相同點:都有苦難、悲痛的意思。不同點:“辛酸”指辣和酸,比喻痛苦悲傷的遭遇,如“他飽嘗過舊社會的辛酸”;“心酸”指心里悲痛,悲傷,如“媽媽忍著心酸講述了過去的事情”。
345.【形式 形勢】“形式”事物的形狀、結構等。如:內容和形式。“形勢”事物發展趨勢。如:形勢大好。
346.【雄偉 宏偉】“雄偉”指山峰或富有歷史意義的大型建筑物,也指設想、樂曲、繪畫等的雄壯。“宏偉”指大型建筑或計劃等的宏大。
347.【修飾 粉飾 裝飾】“修飾”指梳妝打扮或修整裝點使外表整潔美好;它也可指使語言文字生動明確。“粉飾”常指裝點門面,掩蓋實際,帶貶義。“裝飾”指人,物或建筑物裝點外貌,泛指點綴。
348.【修養 休養】二者都有“養”的意思,但所養有所不同:“修養”,①指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平,如“他是一個很有修養的藝術家”;②指養成正確的待人處事的態度,如“這人不講禮貌,真沒修養”;“休養”,①指休息調養,如“放假后,他們到度假村休養去了”;②指恢復并發展國家或人民的經濟力量,如“休養生息”。
349.【修整 休整】“修整”指修理使完整或整齊,主要指用具、用品等,如“修整果樹”。“休整”指休息整頓,多用于軍隊,如“利用戰斗間隙進行休整”。
350.【秀美 秀媚】二者都有美麗的意思,不同的是:“秀美”指清秀美麗,如“書法秀美”;“秀媚”指秀麗嫵媚,如“秀媚的牡丹花”。
351.【虛假 虛偽】“虛假”指與實際不相符合,多形容人的言行或事物。“虛偽”形容弄虛作假,不誠實,多指人的言語、行為、作風、態度、品質等。
352.【需要 須要】“需要”主要有兩種意思:①表示應該有或必須有,動詞,如“我們需要有一支強大的科技隊伍”;②指對事物的欲望或要求,名詞,如“從群眾的需要出發”。“須要”指一定要,如“教育兒童須要耐心,決不能粗暴從事”。
353.【畜養 蓄養】“畜養”指飼養動物,如“畜養牲口”。“蓄養”指積蓄培養,一般用來指抽象事物,如“蓄養力量,實現復興”。
354. 【捉摸 琢磨】“捉摸”猜測;預料(多用于否定句)。如:不可捉摸。“琢磨”①雕刻和打磨玉石,引申為加工而使之精美。如:文章幾經琢磨。②反復思索,考慮。如:他琢磨了好半天。
355.【學歷 學力】二者都與學問有關,但所指有所不同:“學歷”指學習的經歷,即曾在哪些學校畢業或肄業,如“他苦讀寒窗年,取得了大學本科學歷”;“學力”指學問上達到的程度,如“他僅念完高中,但現在的學力卻達到了大學本科水平”。
356.【壓制,抑制 壓抑】三者都是動詞,都有“制止、壓抑”的意思,都表示通過某種力量來限制某種行為,可以用于人,也可以用于其他事物。“壓制”表示竭力限制或制止,含有用強力來限制的意思,力量比“抑制”大。“抑制”表示壓下去,控制,可用于指大腦皮層的基本神經活動過程。“壓抑”表示竭力限制或制止,含有用強力來限制的意思,力量比“抑制”大。
357.【湮沒 淹沒】“湮沒”指埋沒,多指抽象事物,如“幾年之后,這件事就湮沒無聞了”。“淹沒”指大水漫過,或被其他有形事物蓋過,多指具體事物或比喻事物,如“他的講話為掌聲所淹沒”。
358.【嚴密 周密】“嚴密”側重于嚴格、緊密,沒有疏漏,多用于防范方面;“周密”著重在周到、完備、細密,多用于思考、計劃、安排等方面。
359.【嚴謹 嚴緊】這兩個詞語都有“嚴”的意思,但所指有明顯不同:“嚴謹”形容作風嚴肅謹慎,其適用對象是作風等抽象事物,如“治學態度嚴謹”;“嚴緊”形容緊密堅固安全的,一般用于具體事物,如“用大衣把身體裹嚴緊了”。
360.【掩飾 掩蓋】“掩飾”著重于虛偽手段,,文過飾非,如:掩飾罪過。“掩蓋”可泛指一般的遮蓋,也指對錯誤缺點的隱藏。“掩飾”是貶義詞,“掩蓋”是中性詞。
361.【演算 驗算】二者都有計算的意思。不同的是:“演算”主要用來指推演和計算;“驗算”主要用來指再計算一下檢驗是否正確。
362.【演示 演練】“演練”和“演示”都有表演的意思,但使用的對象不同:“演練”指演習,練習,如“演練習題要注意從中找出規律性的東西”;“演示”指工藝方法或工藝程序的展示,如“從頭到尾演示了一遍”。
363.【一齊 一起】“一齊”副詞,指同時,如:一齊動手,一齊研究;“一起”副詞,多指動作在同一處所或兼同一時間,如:在一起工作。
364.【一貫 一向】“一貫”指思想、作風或政策、原則等的始終如一,如:一貫積極學習;“一向”指向來如此,表示從過去到現在,如:一向勤儉持家。
365.【依靠 依賴】“依靠”不帶褒貶色彩;“依賴”表示不能自立或自給,含有貶義。
366.【遺事 逸事】“遺事”指前代或前人留下來的事跡,如“革命烈士的遺事”。“逸事”也寫作“軼事”,指世人不大知道的關于某人的事跡,多指不見于正式記載的事跡,如“左忠毅公逸事”。
367.【以至 以致】“以至”所連接的因果有由此及彼的延伸關系,含有“一直到”的意思;“以致”所連接的大多是不好的結果,有“從而導致”的意思。
368.【異議 疑義】“異議”指不同的意見,如“這件事大家并沒有什么異議”。“疑義”指值得懷疑的意見,即可疑之點,如“偽科學,這是毫無疑義的”。
369.【意氣 義氣】“意氣”指意志和氣概,如“人民群眾意氣風發,斗志高昂”;也指志趣和性格,如“他們兩個意氣相投”;還可以指由于主觀的偏激而產生的情緒,如“這幾天,他正在鬧意氣”。“義氣”指由于私人關系而敢于承擔風險或犧牲自己利益的氣概,名詞,如“這人很講義氣”;也指有敢于承擔風險或犧牲自己利益的氣概和感情,形容詞,如“你看他多么義氣”。
370.【意旨 意志】“意旨”指必須遵守的意圖或某種要求,它多為外來的要求,人們只是被動地服從它,如“這是領導的意旨,誰敢違抗 ”“意志”指為達到既定目的而自覺努力的心理要求,它是內在的要求,人們自覺主動地按這個要求去做,如“意志堅強”。
371.【意蘊 意韻】“意蘊”是動詞,指內容蘊含。“意韻”是名詞,指內容的韻味。
372.【引見 引薦】“引見”指引人相見,使彼此認識,如“你給我引見一下,我們商量件事”。“引薦”指推薦人,如“我把你引薦給K主任,請他給你安排工作”。
373.【引導 導致】“引導”和“導致”都有“導”的意思,不同的是:“引導”是帶領,使跟隨的意思,褒義,如“先進的理論是引導人們走向成功的先決條件”;“導致”是使產生、促成的意思,多含貶義,如“導致失敗”。(全國高考已考)
374.【隱蔽 蔭庇】二者都有遮蔽的意思。不同的是:“隱蔽”指借別的事物遮蔽,可以指人及其缺點,也可以指其他事物,如“隱蔽行蹤”;“蔭庇”原指大樹枝葉遮蓋陽光,宜于人們休息,現多比喻尊長照顧著晚輩,祖宗保佑著子孫。
375.【隱晦 隱諱】二者都有不明顯之意。不同的是:“隱晦”指意思不明顯,如“這首詩主旨十分隱晦”;“隱諱”指心有顧慮而隱瞞不說,如“我毫不隱諱自己的觀點”。
376.【營利 盈利】“營利”謀求利潤。“盈利”又寫作“贏利”,用作名詞時指企業單位的利潤,用作動詞時,指獲得利潤。
377.【映照 映襯】“映照”側重于“照射”;“映襯”側重于“襯托”。
378.【優美 幽美】相同點:都有美的意思。不同點:“優美”是好而美,可以指環境,也可以指動作,如“這個跳水運動員的動作很優美”;“幽美”主要指環境幽靜而美好,如“這里環境幽美”。
379.【友誼 友情】“友誼”交情,泛指人與人之間有一定感情基礎的交往,如:深厚友誼;“友情”指朋友之間的感情,如:生死與共的友情。
380.【余利 漁利】“余利”舊時指工商業所得的利潤,如“由于狠抓了成本核算,本月就余利萬 元”。“漁利”主要有兩種意思:①指趁機會謀取不正當的利益,動詞,貶義,如“正好從中漁利”;②指趁機會用不正當手段謀取的利益,名詞,貶義,如“坐收漁利”。
381.【愚蠢 愚昧】“愚蠢”指人頭腦遲鈍,多指行動“愚昧”指缺乏知識,多指文明程度。
382.【預定 預訂】“預定”指預先規定或約定,如“預定計劃”。“預訂”指預先訂購,如“預訂牛奶”。
383.【淵博 廣博】“淵博”指掌握的學問深而廣,如:學識淵博。“廣博”指所掌握的知識范圍廣、方面多,如:閱歷廣博。
384.【原形 原型】“原形”指原來的形狀,本來的面目,貶義,如“政務一公開,這伙人原形畢露了”。“原型”指原來的類型或模型,特指敘事性文學作品塑造人物形象所依據的現實生活中的人,如“這可能就是作者的創作原型”。
385.【贊助 幫助】“幫助”多指對某項事業從物質上,行動上加以支持。“幫助”指從物質上,精神上鼓勵支持,或出主意,出力量給以支援。
386.【贊美 贊嘆 贊揚】三者都是動詞,都有夸獎、稱贊的意思,但它們的使用范圍與感情色彩的強弱有差別。“贊美”指認為美好而予以稱譽,使用范圍比“贊揚”小,感情色彩比“贊揚”強,如“白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹”。“贊嘆”指稱贊,“嘆”表示發出了聲音,感情色彩比“贊美”強,使用范圍比“贊美”小,如“演出的高超技藝實在令人贊嘆不已”。“贊揚”指稱贊、表揚或宣揚,使用范圍較廣,如“他那清正廉潔的作風,博得了群眾的贊揚”。
387.【責任 義務】“責任”指份內該辦的事,如:應盡責任,也指應承擔的過失,如追究責任;“義務”指法律上,道義上該負的責任,如:公民的義務。也指不計報酬的,如:義務兵役制。
388.【展開 開展】“展開”指張開、鋪開、伸展,也指大規模進行,如展開地圖。“開展”指從小向大的發展,它的 意義范圍比“展開”廣,如開展新局面,也指開朗。
389.【仗恃 仗勢】二者都表示依靠的意思,都含貶義。“仗恃”指倚仗,如“他仗恃著爺老子的權勢為所欲為”。“仗勢”指倚仗某種權勢作壞事,如“仗勢欺人”。
390.【招集 召集】二者都有使人聚集起來的意思。“招集”指招呼人們聚集,召集,如“招集旁觀者來幫幫忙”。“召集”指通知人們聚集起來,如“趕快召集隊員開會”。
391.【找事 肇事】“找事”所表示的意思較多,主要有:①尋找職業,褒義,如“來城里找事干”;②指故意挑毛病,引起爭吵,貶義,如“無事找事,制造混亂”。“肇事”指引起事故,鬧事,如“追查肇事者的責任”。
392.【裝扮 妝扮】相同點:都有改變原來樣子的意思。不同點:“裝扮”指通過打扮假裝成另一身份,例如“他裝扮成一個漁民四處行騙”;“妝扮”指通過描畫面容、裝點服飾等來改善自己的容貌,如“美容師把她妝扮得更加漂亮了”。
393.【偵查 偵察】“偵查”指公安機關為了確定犯罪事實和犯罪人,從而進行調查,如“為了搞清楚事實真相,公安機關決定立案偵查”。“偵察”指為了弄清敵情、地形及其他有關作戰的情況而進行的活動,如“先進行火力偵察”。
394.【振動 震動】相同點:都指物體運動,動詞。不同點:“振動”指物體通過一個中心位置,不斷作往復運動,擺動多次;“震動”,①指顫動,使顫動,物體受外力影響而迅速、劇烈地顫動,多指一次;②指重大的事情、消息等使人心不能平靜。
395.【振蕩 震蕩】二者都有受振而動的意思。不同的是,“振蕩”是物理學用語,指物體運動的一種形式或電流的周期性變化。“震蕩”指外力引起的動蕩,也指精神上受到重大影響,不能平靜,如“人心震蕩”、“聲音震蕩”。
396.【征候 癥候】“征候”發生某種情況的跡象,“征”指跡象。如:病人有好轉的征候。“癥候”,病情,癥狀。如:肺結核有咳嗽的癥候。
397.【正軌 正規】“正軌”指正常的發展道路,名詞,如“我國的社會主義法制正在走上正軌”。“正規”指符合正式規定的或一般公認的標準,形容詞,如“正規部隊”。
398.【正確 準確】二者都是形容詞,都表示沒有差錯。不同的是:“正確”重點在“正”,指思想行為符合客觀實際,適用范圍較廣,可以指抽象事物,也可以指具體事物,如“這篇論文觀點正確”;“準確”重點在“準”,多指某些具體行動合乎標準,應用范圍較小,一般用于計算、測量、射擊、措詞等方面,如“用詞準確”。
399.【指使 指示】二者都有安排別人去做某事的意思,但感情色彩不同:“指使”是出主意,差遣別人去從事某種活動,多指暗中進行的非正義或不正當的活動,貶義,如“是誰指使你來的 ”“指示”指上級對下級或長輩對晚輩說明處理某項問題的原則和方法,如“領導做出的指示,我們就應該照辦不誤”。
400.【制訂 制定】“制訂”創制擬定,重在“訂”。訂,草擬即擬寫條文的過程,用于一般的具體事項,如“制訂計劃”。“制定”定出(法律、方針、政策、路線等),重在“定”。定,決定,確定不變,它用于有關全局的重大問題。
401.【治服 制服 制伏】“治服”指治理、整治,使之馴服,多用于興修水利,改造山河等,如“經過一冬春的奮戰,勞動人民終于治服了這條害河”。“制服”也寫作“制伏”,①指強力壓制或壓倒,使之馴服,其對象可以是物、自然、動物或人,動詞,如“我軍用少數兵力制服了眾多的敵人”;②指穿戴有規定式樣的服裝,如“他穿著一身筆挺的灰色制服”。
402.【致病 治病】“致病”使得病。如:查明致病原因。“治病”治療病痛。如:到醫院治病。
403.【置疑 質疑】二者都與有疑難問題有關。不同的是:“置疑”是加以懷疑的意思,如“這個問題不容置疑”;“質疑”是提出疑問,請人解答的意思,如“學習是一個不斷質疑問難的過程”。
404.【中止 終止】二者都有停止的意思,但停止的時間不同:“中止”指做事中途停止,如“不得單方中止合同”;“終止”指結束,停止,如“聽到鈴聲,要立即終止答卷”。
405.【終身 終生】“終身”,一輩子,多就切身之事來說,如:終身大事。“終生”,一生,多就事業來說,如:奮斗終生。
406.【衷心 忠心】“衷心”指出于內心的,如“衷心感謝領導的大力支持和親切關懷”。“忠心”指忠誠的心,如“他對黨的教育事業忠心耿耿”。
407.【周到 周密】“周到”著重在很全面,沒有遺漏;“周密”著重在嚴密,沒有疏忽。
408.【主題 主體】二者都有主要部分的意思。“主題’:指作品中所表現的觀點、思想和方法,如“這篇文章主題鮮明,內容充實”。“主體”指事物的主要部分,如“主體工程一次性驗收合格”。
409.【專著 撰著】“專著”是就某方面加以研究論述的專門著作,名詞,如“這是一部優秀的文學批評專著”。“撰著”指寫作,動詞,如“撰著文史資料”。
410.【妝梳 裝束】二者都有儀表打扮的意思,不同的是:“妝梳”專指發型的梳整;“裝束”所指范圍大,包括發型和衣飾在內的打扮。
411.【莊重 鄭重】“莊重”和“鄭重”都有嚴肅的意思。不同的是:“莊重”指風度、儀表、舉止或談吐不隨便,沉著穩重,如“他走上領導崗位以后,顯得莊重多了”;“鄭重”主要指態度嚴肅認真,如“對此,我國政府已經多次鄭重聲明”。
412.【裝飾 妝飾】二者都表示有所修飾,其不同點是:“裝飾”,①指在身體或物體的表面加些附屬的東西使美觀,動詞,如“裝飾圖案”;②指裝飾品,名詞,如“這些材料可以作為裝飾品”;“妝飾”,①指打扮,動詞,如“她對著鏡子正妝飾自己那張臉”。②指打扮出來的樣子,名詞,如“她那漂亮的妝飾引來許多羨慕的眼光”。
廈門金逗號一家集廣告標識設計及制作、大型廣告工程施工、活動策劃、展覽展示等業務為一體的專業、綜合性、全案執行的廣告公司。在廣告工程、廣告設計、廣告制作、廣告發布、廣告策劃、照明工程、標識系統、廣告印刷、禮儀慶典等領域中積累了豐富的行業經驗。專業從事企業形象設計、戶外廣告工程設計制作、樓宇亮化工程設計、展覽展示設計、標識導向、禮儀慶典策劃等,專業化設計師及工程師力求用視覺創意打造“品牌魅力,專業選擇放心”,讓視覺效果與商業營銷思想渾然一體,讓產品煥發青春。